بهجت عبد الواحد الشيخلي
386
اعراب القرآن الكريم
* * وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة السابعة والعشرين المعنى : يسأل بعضهم موبخا بعضهم الآخر أي يوبخ الضالون من أضلوهم . . وقيل : المعنى : يشربون ويتحادثون على الشراب على عادة الشرب وفيه لذتهم . . ولقد أحسن القائل في هذا المعنى حيث قال الأصمعي : يوشك من فر من منيته * يوما على علة يوافقها من لم يمت عبطة يمت هرما * للموت كأس والمرء ذائقها و « عبطة » في البيت معناها : شابا صحيحا . ورويت الموت كأس لا بد ذائقها على أنها الشراب بعينه . * * فَحَقَّ عَلَيْنا قَوْلُ رَبِّنا إِنَّا لَذائِقُونَ : هذا القول الكريم هو نص الآية الكريمة الحادية والثلاثين المعنى : فوجبت علينا كلمة العذاب أي وعيد الله ولو حكي الوعيد كما هو لقال : إنكم لذائقون عذابه أو العذاب ولكنه عدل به إلى لفظ المتكلم لأنهم متكلمون بذلك عن أنفسهم . . ويقال : قال المحلف للحالف : احلف لأخرجن ولتخرجن . . الهمزة لحكاية اللفظ - لفظ الحالف - اسم فاعل . والتاء لإقبال المحالف على المحلف كقوله تعالى في الآية المذكورة . وحذف مفعول اسم الفاعلين « ذائقين » أي ذائقوه . أي العذاب . قال الشاعر : إني حلفت برافعين أكفهم * بين الحطيم وبين حوضي زمزم التقدير : بقوم رافعين فحذف الموصوف وأقيمت الصفة « رافعين » مقام « قوم » و « الحطيم » اسم لحجر البيت الحرام في مكة وزمزم : اسم لبئر معروفة في مكة بجوار البيت الحرام . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 6 ] إِنَّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ ( 6 ) إِنَّا زَيَّنَّا : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « نا » ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل نصب اسم « إن » . زينا : الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر « إن » وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا . و « نا » ضمير متصل - ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع - مبني على السكون في محل رفع فاعل . السَّماءَ الدُّنْيا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . الدنيا : صفة - نعت - للسماء منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المقدرة للتعذر . بِزِينَةٍ الْكَواكِبِ : جار ومجرور متعلق بزين . الكواكب : بدل من « زينة » وبدل المبدل منه المجرور مجرور مثله وعلامة جره الكسرة . [ سورة الصافات ( 37 ) : آية 7 ] وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ شَيْطانٍ مارِدٍ ( 7 ) وَحِفْظاً مِنْ كُلِّ : الواو عاطفة . حفظا : مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف معطوف على « زينا » بتقدير وحفظنا السماء حفظا أو محمول